宮崎駿-人與自然
S10070007周立涵
EX1030047睢然
S10312051陳顥升
壹、 個人生平
宮崎駿在家中四兄弟裡排行第二。他們家原本住在東京都文京區，後來二次大戰因戰時疏散，舉家遷往宇都宮市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父經營了一家飛機工廠，宮崎駿的父親在那間工廠擔任主管。宮崎駿的母親是個很嚴格的人，頭腦很聰明。宮崎駿的弟弟後來回憶說，他看到《天空之城》中的海盜婆婆不禁想起了自己的母親，雖然長得完全不像，但是個性倒神似。大學畢業之後原本打算以漫畫家維生，但並不如意，1964 年進入東映動畫。著手製作了《狼少年 KEN》、《貓熊家族》、《太陽王子‧霍爾斯的大冒險》等電視卡通。之後到過 TELECOM，1982 年自立門戶，1984 年成立二馬力動畫事務所。 目前則成立吉卜力工作室。曾經以《龍貓》一作席捲了 1988 年的所有電影獎項，1994 年 3 月連載完畢的漫畫作品《風之谷》，總共歷時 12 年才完成。這部作品不僅具有豐富的娛樂性，並且還探討人類將何去何從的問題。之後每幾年推出一部動畫，都造成日本及亞洲的轟動，原本在魔法公主後宣佈退休，但是後來以《神隱少女》復出，並造成更大的迴響。其動畫有幾個特性，就是少女、飛行、 豬、環保和反戰。從70年代起，宮崎駿就製作一系列的動畫，頗獲好評，同時也宣揚他的和平、 環保和反戰的理念，幾乎每一部動畫都和飛行有關。
貳、 人與自然
甲、 風の谷のナウシカ(風之谷)
該動畫作品改編自連載於《Animage》的同名漫畫。動畫版劇情改編自漫畫版單行本第一集至第二集的內容範圍，漫畫版後期走向有著對戰爭的血腥刻畫和人性、生存意義的深入探索，呈現與動畫版完全不同的結局。該作品背景設定在未來，千年前世界的產業文明達致巔峰後，經歷一場稱為“火之七日”的戰爭而毀於一旦。世界被一種由菌類構成，名叫腐海的新生態體系所掩蓋，然而只有巨型昆蟲能夠適應其中，人類們生活在僅存的小面積土地上，在面對巨型昆蟲和會釋放瘴氣的腐海森林包圍威脅下積極求存。
乙、 もののけ姬(魔法公主)
很久以前，在一片常綠樹的黑森林中，眾神自太古以來就住在此。在中世紀末，瀰漫著混沌的現象，人口急速增加，許多原始林遭受破壞，故事即為以此為背景。室町時代時期蝦夷族少年阿席達卡，在保衛他的村莊時被一惡魔詛咒受不治創傷，右手的疤痕如果滲到骨頭裡便會死。村裏的女巫勸他前往西方，尋找邪魔的來源和解除詛咒的方法。在他的旅途中，他來到山獸神森林，認識了由犬神撫養大且被稱為「魔法公主」的小桑。
引發一段事件後，小桑和阿席達卡共同奮戰，將鹿神的頭用人類的手還給鹿神，牠取回頭後，將一切能量釋放到大地，使大地回復生機，而小桑不想回到人類群中生活，繼續保護著森林。
丙、 千と千尋の神隱し(神隱少女)
年僅10歲的荻野千尋是一個看起來非常普通的四年級小學生，她隨父母搬家來到一個陌生的城鎮準備開始一個全新的生活。然而，因為途中迷路，她和父母誤闖入了一個人類不應該進入的靈異小鎮。在澡堂工作的過程中，小千從一個嬌生慣養，什麼活都不會做的小女孩，逐漸成長，變得越來越堅強能幹；同時，她善良的品格也開始得到了澡堂中其他人的尊重，而她和白龍之間也萌生出一段純真的感情。而為了拯救父母和對自己重要的人，面對各種困難和危險，千尋也一次次做出了自己的選擇。而影片也隨著她的心理變化歷程而展開。
＊重點－河神（河の神 かわのかみ）
澡堂的客人之一，剛來之時滿身污泥和垃圾，全身散發惡臭，澡堂以為他是腐爛神，命令小千和小玲用最髒的澡盆服侍他，然而在小千的辛苦清洗下，他煥然一新，眾人這才發現原來他是河神，只是被人類所製造的垃圾所污染，產生垃圾瘤生病，才會發出劇惡臭味，變得噁心骯髒，就像腐爛神一樣。河神給小千一顆河神丸子作為感謝，飄然離去。這個角色被認為具有象徵意義，表達了宮崎駿對當今環境污染的憂慮，宮崎駿曾說，他年輕時參與清理河道的活動，真的有從河床的淤泥中拉出一輛自行車的經歷。
參、 欣賞後心得
就以「人與自然」的角度出發，果然三部作品都包含著對現實人類漫無目的破壞自然做出了強烈的批判及訴求。也點出了如何與變化無息的大自然相處，是我們人類應該積極面對的課題，而非事不關己地隨著時間過去，等到面臨終末時才意識到自身的錯誤。
以魔法公主、風之谷這兩部影片中都可聽到大地的悲鳴及看見她們對人類的仇恨。魔法公主劇中一開始就出現一隻因被人類槍殺而悲憤不已變成魔神的山豬，牠死前的遺言是：「被污穢的人類啊，知曉我的痛苦和憎恨…」而風之谷劇中的巨蟲攻擊人類以及菌類森林釋放毒氣，也都顯現出對人類的破壞行為感到不滿與憤怒。
同時兩部劇中也反映人類自私、貪婪，不考慮他人的感受，不傾聽自然的心聲，不斷以暴力去索取，導致大自然積怨已久的情緒爆發出來。
而風之谷中娜烏西卡最後雖犧牲掉自己的性命以撫平王蟲的憤怒，但王蟲用他們的金黃色長鬚來治療娜烏西卡的傷口，讓她復活。這也代表著，王蟲們希望她能夠存活下去，帶領人民，教導人類如何與大自然共處，恢復地球從前的面貌。當豬神的頭顱掉下來，體內的液體四濺，使得森林萬物瞬間失去性命，桑悲慟哭著說：「全沒了，森林死了…」阿斯達卡抱緊她，說：「還沒結束，因為我們還活著。」 而甲六看著被大火吞噬的塔塔拉城，感嘆地說：「已經完了，塔塔拉燒起來了，一切都完了。」她的妻子朵姬卻說：「只要活著就有辦法！」 最後，阿斯達卡和桑把頭顱還給豬神，使大地重生，一切歸回自然，而阿斯達卡 的詛咒也消失了。桑眼神哀悽說：「這裡已經不是豬神的森林了，豬神已經死了。」 阿斯達卡看著復原的大地，說：「豬神沒有死，他的生命仍存在，他持有生與死啊！」 看著自己手臂逐漸退去的詛咒疤痕說：「他告訴我，要活下去！！」
從這兩部作品中，我們看到宮崎駿本人所要表達的憂慮與哀愁。文明科技帶給人類物質生活水準提高，卻也破壞大自然原始面貌，同樣是為了生存，大自然懂得永續經營，各種生物都能依循環互助配合，生生不息，傳承下去，只有人類到處破壞、開墾、開採，完全違背天地運行法則。獨醒之人有幾人？從小我們接受教育，課本、電視、報章雜誌都有宣導，要我們愛護大自然、珍惜資源，但真正做到的有幾人？有幾人？有些影評認為，宮崎駿對人類未來感到悲觀與灰心，但我們卻認為，宮崎駿本人並不是對人類的未來充滿絕望，他期待像娜烏西卡和阿斯達卡那樣的先覺者出現，了解自然和人類必須和平共存的重要性，試圖教化啟迪人類，並想盡辦法與大自然溝通，撫平雙方長久以來累積的仇恨與憤怒，雖然免不了一些犧牲，但最後總能帶來奇蹟。《風之谷》娜烏西卡犧牲自己的性命以平復憤怒及換取和平，最後卻 奇蹟似的復活；《魔法公主》中原本被摧毀殆盡的森林，在豬神死後又賦予大地新的生命。這也代表宮崎駿對人類還有一絲的希望與期待。
而目光來到神隱少女，腐爛神一出場便引發眾人的喧嘩，那避之唯恐不及的樣貌，以及毫不掩飾的嫌棄與鄙夷，便在突顯著腐爛神在眾人眼中的觀感與地位。電影巧妙地安排由千尋去發現腐爛的源頭，繼而透過草藥的梳洗以及「拔除垃圾」的隱喻，還諸河神原有的樣貌，也解開了大家原有的誤會。當看見那慈祥而親人的面容，心裡頭所牽引出來的，是一種眷戀，還有一種慚愧。就前者來說，那可親的樣貌，不正是過往歲月河流的寫照，人們早期生活對於河流的依賴以及其所衍生的深厚情感，正是河神那位老人家笑容裡所表達的意涵。
可是才一想到這，電影裡拔出的垃圾中所含括的腳踏車意象，卻突然鮮明地在腦海中衝撞著。那關於「人為」的種種行徑，以及河神被誤解為腐爛神的緣由隨之清晰地浮現。隨著文明的開發，水資源的轉換，人們漸漸不懂得珍惜，末了更將許多的垃圾丟到河裡。其結果就是使得原本可親的河神變得像是腐爛神一般，讓人畏懼與厭惡。有誰心裡頭還記得，多年以前河流的清澈與美麗，那掩鼻而過的模樣，不正是眾人面對腐爛神的態度。觀看之時，不禁想像著如果河神能夠藉由湯屋改換成原有的樣貌，那河流呢？是否也能起死回生呢？
我們想這次的報告除了動畫的拍攝手法的技巧、精妙充實的劇情變化，最重要的便是我們從中學到或反思到的道理及理想。這也是這些電影要傳遞給人們最重要卻常常被人任意遺忘的信念。
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